악업은 없앨 수 있는가

 

 

 

 

허공 중에서도 바다 가운데서도

또는 산 속 동굴에 들어갈지라도

악업의 갚음에서 벗어날

그런 장소는 어디에도 없다.

<법구경>

 

★ 몸으로 말로 생각으로 지은 악업은 반드시 그 결과를 받고야 만다.

악업을 짓고 선업을 다시 지었다고 악업이 상쇄되는 것이 아니다.

한번 지은 악업은 반드시 그 결과를 받고 나서야 사라진다.

악업의 결과에서 벗어날 곳은 이 세상 그 어디에도 없다.

 

 그렇다면 왜 불교에서는  수행을 통한 업장소멸을 설파하는 것일까.

언뜻 보기에 이 게송과 업장소멸은 어긋나는 것처럼 보인다.

이에 대해 부처님께서는 소금물의 비유를 설하고 계신다.

 

 한 움큼의 소금을 한 잔의 물 속에 넣으면

그 물은 짜서 마실 수 없게 되지만,

그것을 큰 그릇에 넣으면 마실 수 있는 물이 돤다.

 

잔속에 넣은 소금의 양과 큰 그릇 속에 넣은 소금의 양은 동일하지만,

물의 양에 따라 마실 수 있는 물이 되기도 하고,

마시기 힘들만큼 짠 물이 될 수도 있는 것이다.

 

 이처럼 과거에 악업을 지어 놓았다고 하더라도

그 업을 기계론적이나 결정론적으로

빈드시 나쁘게 받아야만 하는 것은 아닐 수도 있다.

 

즉, 악업을 지었더라도 그 뒤에 선업을 많이 짓거나,

수행을 통해 마음을 닦아 죄가 본래 공함을 깨닫게 되면

악업에 대한 과보를 나쁘지 않게 받을 수도 있다.

 

즉, 과거에 어떤 업을 지었느냐가 내 삶을 좌지우지 하는

가장 중요한 요소가 아니라, 오직 지금 이 순간 내 의지에 따라

자신의 삶과 운명을 자신 스스로 변화시키고 개척할 수 있다.

 

업보(業報)의 '보'는 '다르게 익는다'는 의미다.

업에 따라 결정론적으로 보를 받는 것이 아니라,

사람에 따라 다르게 받는 것이다.

 

그러므로 중요한 것은 과거에 지은 업이 아니라,

'지금 이 순간'의 생생한 내 삶의 모습에 있다.

 

 - 법상스님 부처님 말씀과 마음공부에서 -

 

 

 

 

 

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